L'origine de la procession ND de Cambron

Source : Théophile LEJEUNE dans le 16ème tome des annales du cercle archéologique de Mons en 1866 (7/7)

Après le combat, le vieillard vint à la chapelle de Saint-Pierre, située près de l'église de Sainte-Waudru; il y fit son action de grâces, et fut ensuite reçu par le comte de Hainaut et par ses officiers. Guillaume le Bon fit, nu-pieds, le pèlerinage de Cambron, où s'était aussi rendu Jean le Febvre pour remercier la sainte Vierge de la victoire qu'il avait remportée sur le Juif sacrilège. Il  y laissa comme souvenir le bâton et le bouclier dont il s'était servi pour la lutte.

D'après la liturgie catholique, on fait amende honorable aux Saints dont les images ont été profanées. En vertu de cette règle, l'abbé de Cambron, Nicolas de Hoves, sur la proposition du prieur de cette maison religieuse, nommé Ive, résolut d'ériger un autel à la Vierge du monastère. Il chargea ensuite le vieillard des Estinnes d'aller à Avignon pour raconter au pape les circonstances du duel judiciaire et solliciter des indulgences pour les fidèles qui visiteraient Notre-Dame de Cambron, dont, mieux que tout autre, il connaissait le pouvoir auprès de Dieu. Jean le Febvre s'acquitta de sa mission avec succès. A son retour aux Estinnes, les habitants le reçurent avec des démonstrations de joie; il fut résolu que, chaque année, un pèlerinage aurait lieu, et qu'on se rendrait régulièrement à l'abbaye de Cambron, en passant par la chapelle érigée au lieu du champ-clos à Mons, le troisième dimanche après Pâques, époque à laquelle les religieux faisaient une procession commémorative du combat judiciaire du 8 avril 1326. Les moines faisaient un bon accueil aux villageois des Estinnes, et ils les hébergeaient. Ce voyage pieux eut lieu jusqu'à la Révolution française; les vieillards de l'endroit en ont conservé le souvenir. Les pèlerins se faisaient accompagner d'un valet ou bedeau grotesquement costumé , qu'on nommait le sot de Cambron. Un autre personnage, vêtu d'un habit blanc parsemé de croix rouges, figurait Jean Ie Flameng, le vainqueur du Juif sacrilège.

La procession au cours du XXème siècle

    

     

La procession au XXIème siècle

                                                                                                                              source : www.geolocation.ws

Collection privée Jean Adam - date estimée 1958

Objets processionnaires

Croix de procession - Laiton – 1651 à 1710 – 47,5 cm

          

1945                                                        2013